Générations Laudato si

L’encyclique Laudato si’ est-elle devenue, cinq ans après sa parution, un moteur de changement concret dans l’Église ? Dominique Lang, prêtre, religieux assomptionniste et journaliste au Pèlerin a enquêté en France sur la réalité de la conversion que le pape François appelle de ses vœux : « Avec ma double casquette de journaliste et de prêtre, j’ai essayé d’être un observateur de la manière dont une encyclique aussi impressionnante peut être accueillie dans la vie ordinaire de nos paroisses et de nos diocèses, de nos monastères et de nos maisons ».

Plongée dans les milieux écolo-chrétiens

En 18 courts chapitres, « Générations Laudato si’ » (2) mêle reportages vivants dans les milieux écolo-chrétiens et observations de l’auteur sur les résistances et les forces de transformation au cœur de l’Église de France. C’est d’abord dans les lieux catholiques, toujours plus nombreux, qui mènent une révolution écologique discrète que nous emmène le journaliste : ici, un monastère devenu trop vaste pour ses sœurs, qui lui cherchent une nouvelle vocation. Là des communautés de laïcs qui créent un projet d’insertion pour personnes précaires grâce au travail de la terre. Ailleurs, une paroisse qui retrouve du souffle grâce à une conversion écologique.

Outre cette plongée dans la marmite frémissante de ceux qui s’engagent pour la protection de « la maison commune », Dominique Lang réussit à dépeindre d’une plume enlevée les clivages générationnels et les différentes sensibilités des croyants face aux problématiques environnementales. Qu’on parle d’OGM, d’énergie nucléaire, ou de bio’, le consensus chez les chrétiens n’a rien d’évident.

Sortir des débats stériles entre générations

« Au fil de mes interventions dans les paroisses, j’ai réalisé aussi à quel point il est urgent que les générations se mettent davantage à l’écoute les unes des autres. Car si nous sommes tous invités à des formes de conversion concrète dans nos modes de vie, il faut reconnaître que celle-ci ne peut pas s’opérer de la même manière dans l’énergie de ses trente ans ou dans la sagesse de ses quatre-vingts années », expose l’auteur, qui décrit là, l’embarras pour certains fidèles de trouver leur place dans la révolution culturelle Laudato si’. « Critiquer simplement la consommation abondante de viande des aînés, sans noter que pour une génération qui en a manqué, cela reste un acquis positif, est une manière d’entretenir des débats stériles entre nous », estime-t-il. À l’inverse, décourager cyniquement les nouveaux modes de vie qu’assument courageusement parfois des plus jeunes relève aussi d’un manque de respect »

La viande est-elle l’ennemi du développement durable ?

Les désaccords posés, l’ouvrage a le mérite de ne pas se limiter à une promenade émerveillée dans les jardins partagés qui émergent partout sur son chemin. Dominique Lang cherche à mesurer rigoureusement la profondeur du changement opéré par les diocèses, les paroisses et les différentes communautés religieuses. Et défie les chrétiens de changer de regard, estimant que certains d’entre eux continuent de tenir « l’écologie contemporaine comme une forme de religiosité concurrente à celle du christianisme ».

Optimiste, il observe une vraie dynamique positive inspirée des enseignements de l’encyclique, sur le versant environnemental au moins. Car si le prêtre-journaliste déplore que trop souvent les dimensions éminemment sociale et spirituelle du texte ainsi que son approche intégrale du monde ne soient pas toujours bien comprises, c’est surtout sur le critère écologique qu’il propose d’évaluer la réalité des transformations. Quitte, par exemple passer rapidement sur l’impact qu’a pu avoir Laudato si’dans le domaine de la solidarité. 

Héloïse de Neuville - La Croix du 18 juin 2020

Générations Laudato si’ de Dominique Lang, Bayard, 220 pages, 17,90 €.